Fyrirmyndir og ķmyndir

Žżski heimspekingurinn Max Scheler taldi fyrirmyndir naušsynlegar. Mašurinn breytir ekki einungis eftir žvķ sem ašrir gera. Žegar hann žroskast og myndar sér skošanir tekur hann miš af fyrirmyndum. Scheler segir žaš žvķ hluta af mennskunni aš eiga sér fyrirmyndir.

xfactorTil skamms tķma hafa fyrirmyndir okkar annars vegar veriš śr okkar nįnasta umhverfi, heimili, skóla, vinnustaš eša félagsstarfi og hins vegar höfum viš tekiš okkur fólk til eftirbreytni vegna žess aš žaš hefur skaraš fram śr ķ veršleikum sķnum. Viš dįšumst aš dżrlingum vegna sišferšilegra yfirburša žeirra. Barįttufólk fyrir mannréttindum vakti ašdįun okkar fyrir stašfestu og réttlętiskennd. Ķžróttamenn voru okkur fyrirmyndir meš žvķ aš leggja stund į heilsusamlegt lķferni og neita aš gefast upp, svo nokkur dęmi séu tekin.

Nś er žetta aš breytast. Fyrirmyndir nśtķmans verša til fyrir žį sök aš žaš tekst aš skapa ķmyndir žeirra ķ fjölmišlum. Eiginleikar fyrirmyndarinnar sjįlfrar skipta ekki lengur höfušmįli heldur hvernig tekst aš koma henni į framfęri. Fręgšin er mikilvęgari en žaš sem fyrirmyndin segir, gerir og er.

Nś į dögum verša fyrirmyndir ekki til heldur eru žęr framleiddar. Skemmtanaišnašurinn žarf sķnar stjörnur og veršur aš bśa žęr til į fęriböndum. Fyrirmyndir okkar eru afuršir markašssamfélagsins. Ķ ędoli og exfaktor er fólk leitt til fręgšar skemmstu leišina. Nż įtrśnašargoš verša til į mettķma. Į snöggu augabragši geta žau svo hęglega falliš ķ gleymskunnar dį, žašan sem žau komu. Fyrirmyndirnar koma og fara og falla žvķ vel aš tķšaranda žar sem viš tökum ekki lengur mark į žvķ sem fyrirfram er gefiš. Žaš gamla er dregiš ķ efa. "Gamall" er hįlfgert skammaryrši - enda heyrir mašur oft aš ekki eigi aš tala um "gamalt" fólk heldur "aldraš". Viš skilgreinum okkur ķ og śt frį nśinu og žaš eitt hefur gildi sem nś er. Scheler benti į aš nśtķmamašurinn telji lķf sitt ekki eigi aš felast ķ žvķ aš gegna skyldum eša hlżšnast bošum, heldur lķti hann žannig į aš tilvera sķn sé ein endalaus leit aš tilbreytingu og afžreyingu. Žį er gott aš eiga fyrirmyndir sem skipta mį śt eftir žvķ sem hentar.

Gömlu fyrirmyndirnar voru bindandi. Žęr voru krefjandi. Mašur reyndi aš haga lķfi sķnu eftir žeirra lķfi.  Žess vegna voru žęr nįlęgar okkur. Žęr voru til stašar ķ žvķ sem viš hugsušum og geršum.

Nżju fyrirmyndirnar eru į hinn bóginn hįtt upp hafnar. Stjörnurnar koma aš vissu leyti ķ stašinn fyrir hugsanir okkar og verk. Viš upplifum veröldina ķ žeim. Draumar okkar rętast ķ žeim. Žegar viš fylgjumst meš stjörnunum okkar lķšur okkur vel įn žess aš žurfa aš ašhafast nokkuš nema aš horfa, meštaka og spegla okkur sjįlf ķ žvķ sem fyrir augun ber. Viš fįum aš synda meš ķ stjörnulauginni og flżjum grįma okkar eigin hversdags ķ dżršarljóma įtrśnašargošanna.

(Byggt į greininni "Wie die Medien den Zusammenhang von Idol und Image konstruieren" eftir Elisabeth Hurth ķ Deutsches Pfarrerblatt 4/2007)


« Sķšasta fęrsla | Nęsta fęrsla »

Bęta viš athugasemd

Ekki er lengur hęgt aš skrifa athugasemdir viš fęrsluna, žar sem tķmamörk į athugasemdir eru lišin.

Innskrįning

Ath. Vinsamlegast kveikiš į Javascript til aš hefja innskrįningu.

Hafšu samband